礼拝説教

『神の勇士よ立て』

士師記は、ヨシュアの死から預言者サムエル誕生の直前までの時代について記しています。この間、イスラエルのために、主は12人の士師（＝さばきつかさ）たちを立てられました。今朝はその中の一人であるギデオンについて見てまいります。

Ⅰ．霊的混乱の時代

• 士師時代のイスラエルは、「王がなく、めいめいが自分の目に正しいと見えることを行なっていた」（士師記17:6、士師記21:25）とあるように、霊的混乱の中にありました。 彼らは、何度も主を捨て、現地のカナン人や周囲の国々の偶像を礼拝していました。
• 主は、イスラエルの背信と偶像礼拝に対して、彼らを主に立ち帰らせるために、彼らを敵の手に渡されました。しかし、民が敵による圧迫の中で主に救いを求める時、主は士師たちを起こして、ご自身の民を救出されました。士師記は、この繰り返しを記しています。
• さばきつかさたちは皆、弱さや欠点のある人々でした。しかし、今の私たちには、完全な唯一の救い主イエス・キリストが与えられています。主イエスは完全なさばきつかさとして、霊的秩序をもたらし、私たちに平和と救いを与えてくださるのです（Ⅰコリント14:33）。
• 信仰は、パリサイ人たちやサドカイ人たちのように、自分たちが思い願っていることをしてみせてくれるなら、あなたを主と判定しますというものではありません。そのような態度は、信仰ではなく、むしろ主を畏れない自己中心的な態度です。主イエス御自身が、最大の救いの「しるし」です。群衆が「私たちは、神のわざを行うために、何をすべきでしょうか」と問うた時、主イエスは「あなたがたが、神が遣わした者を信じること、それが神のわざです」（ ヨハネ6:29)と答えられました。 私たちは、主イエスにおいて、神が生きて働いておられるということのしるしを見ているでしょうか。 主イエスは「きのうもきょうも、いつまでも、同じ」（ ヘブル13:8)、私たちを生かしてくださるお方であることを信じ、主に感謝してまいりましょう。

Ⅱ．勇士よ。主があなたといっしょにおられる。

• 主はイスラエルの人々の叫びに応えて、ギデオンを士師として召し出されました。ミデアン人から逃れて、酒ぶねの中で隠れて小麦を打っていたギデオンに、主は「勇士よ。主があなたといっしょにおられる。」（士師記6:12）と呼び出されたのです。
• ギデオンはごく普通の人でした。 しかし、「わたしの力は、弱さのうちに完全に現われるからである。」（ Ⅱコリント12:9）とある通り、主は、誰も人間的な力や能力を誇ることがないように、あえて人間的には価値がないと思われる人々を選んで用いてくださいます。私たちも弱く、臆病な、疑い深いギデオンと同じといえるかもしれません。しかし、神は選んだ者を、主の御心のままに用いてくださることを信じましょう。
• 私たちが救われたのは、一方的な神の恵みによったのです（エペソ2:8）。私たちが主の働きに用いられるのも、ただ主の恵みによります。ギデオンに「勇士よ」（士師記6:12）と御声をかけられた主は、私たちにも「勇士よ」と御声をかけ、主の御用のために遣わしてくださるのです。私たちの内に住んでくださる聖霊は、「おくびょうの霊ではなく、力と愛と慎みとの霊」（Ⅱテモテ1:7）であることを覚えましょう。

Ⅲ．主の祭壇を築き直す

• 主は、ギデオンが敵と戦う前に、まず第一にしなければならないことを命じられました。それは、ギデオンの父が持っている偶像を打ち壊し、主への祭壇を築いて礼拝することでした（士師記6:25-26）。ギデオンにとって、偶像を破壊するということは命がけのことでした。
• ギデオンが信仰によって一歩を踏みだし、妨げとなっているものを取り除いた時、主の御業が始まりました。父ヨアシュは町の人々に対して息子の行為を弁護し、さらには、オフラの町の人々の心に悔い改めが起り、信仰の刷新が始まりました。この事は全イスラエルに広まり、人々が主に立ちかえるきっかけとなりました。
• 私たちも信仰によって一歩踏み出し、御言葉を行っていく時、主の御業が起こることを信じましょう。ギデオンはまず最初に、最も身近な自分の家から主に取り扱われなければなりませんでした。私たちも主の御業を期待するのであるならば、先ず「この私から取り扱ってください」と信仰をもって主に近づこうではありませんか。

結　び

主は、この霊的混乱の時代にあって、私たちをイエス・キリストによって救ってくださいました。それだけではなく、私たちキリスト者が悪魔の力を打ち破り、人々を主の救いを証しする勇士として用いくださいます。主は常に私たちに「勇士よ」と呼びかけ、「主があなたといっしょにおられる」と約束してくださいます。主の呼びかけに答えて勇士として立ち上がらせて頂きましょう。私たちの前にある霊的戦いに勝利を得させていただこうではありませんか。